LES THESES ET TRAVAUX UNIVERSITAIRES

Georges Guichard : LE SAVOIR EN MEDECINE TRADITIONNELLE

AQUISITION ET TRANSMISSIONS DU SAVOIR EN MEDECINE TRADITIONNELLE REUNIONNAISE : CAS D'UN GUERISSEUR REUNIONNAIS M�moire de ma�trise de Sciences de l'�ducation Sous la dir. de Raoul Lucas Universit� de la R�union On viens de le recevoir. On en parlera d�s que je l'aurais lu.

Philippe Pringaut : Le malheur psychique � la R�union

Le titre exact de ce travail pr�sent� en 2000 : L'ethnopsychiatrie clinique et le syst�me de r�f�rence culturel r�unionnais dans le traitement du "malheur psychique" : � propos de l'histoire de Maria et d'un gu�risseur. M�moire de psychiatrie transculturelle. UFR sant�, m�decine, biologie humaine. D�partement de psychologie. Universit� Paris XIII. Sous la direction de M.R. Moro. Un m�moire que peu connaissent et qui gagne � l'�tre. Un regard psy qui n'exclut pas la tendresse. Avec un projet qui nous tient � coeur : "articuler la prise en charge des th�rapeutes locaux et celles faites par les acteurs de la psychiatrie occidentale".

Odile Pacca : Mwa t� i wa tou nwar, nwar, nwar

M�moire de Ma�trise de psychologie. Universit� Paris8-Cned. Sous la direction de C.Marion. On attend avec impatience ce travail qui se penche sur la d�pression r�unionnaise et le soin dispens� par une tradipraticienne de renom.

Patrick Berteaux : les variables culturelles de la cognition

M�moire de DEA. D�partement des sciences de l'Education. Universit� de la R�union. Sous la direction de M. Latchoumanin. Un h�naurme travail comparatif qui s'appuie sur des �preuves cognitives men�es aupr�s de 600 jeunes adultes originaires du Liban, du Sultanat d'Oman, de Mayotte et de la R�union. Ce travail montre que certaines proc�dures d��valuation de l�activit� cognitive traduisent parfois h�tivement diff�rences en d�ficiences.Ce travail peut servir de base au d�veloppement d�une ethno-p�dagogie cognitive qui int�gre une � polyr�f�renciation � dans les pratiques de formation d�adultes.

Evelyne Lauret : regards sur la d�pression chez l'adolescent r�unionnais

M�moire de ma�trise de psychologie. Universit� de Bordeaux. Sous la direction de M. Swenssen Un excellent m�moire et pour la premi�re une �tde comparative � propos du saisissement, cet �tat multiforme qui touche certains enfants dont la m�re ou l'enfant lui-m�me a �t� la proie d'une terreur intense. L'�tude de Mlle Lauret montre que l'enfant a le plus tendance � �tre victime d'un saississement en cours de grossesse qu'apr�s l'accouchement. Ce qui rejoint les conclusions men�es � New-york � propos de la transmission traumatique chez des enfants et petits enfants de victimes de la Shoah.

Sophia SELOD. La repr�sentation de la maladie aux Comores.

Universit� de la R�union. Sous la dir. de Bernard Champion. M�moire de ma�trise d'ethnologie. Tout ce que vous avez voulu savoir sur le monde invisible comorien, la place qui lui donn� dans la compr�hension du d�sordre psychique et celle qui occupe dans sa r�solution/ Cette recherche fait un point exhaustif sur la repr�sentation de la maladie et les th�ories populaires et religieuses du soin dans les �les de la Lune. A noter, l'histoire de Bilal, un petit gar�on de cinq ans, dont l'histoire s'est fa�onn�e aux comores � partir d'�tiologies sorci�res. Il a suscit� l'attention des institutions de soin � la R�union � partir du moment o� il a �t� en proie � des crises d'agitations "inexpliqu�es". Le cadre de la consultation d'ethnopsychiatrie du CMPP a permis non seulement de de comprendre la fonction de ce d�sordre dans l'�conomie familiale mais �galement d'initier un processus de soin qui s'est d�ploy� � partir l'ordre du monde comorien. F�licitations � la nouvelle dipl�m�e.

Saint Exp�dit � La R�union : monographie / Philippe Reignier

Th. doct. : Anthropol. : La R�union : 2001
Th. soutenue sous la dir. de Bernard Champion.

Saint Exp�dit � La R�union : depuis soixante dix ans environ, un personnage visible et myst�reux tr�ne � d�couvert dans les paysages et occupe les pens�es d'une partie des r�unionnais. transmise, sa l�gende perdure. Le jeu de ses transformations n'en finit pas et appelle une compr�hension topique autant qu'historique. Monographie d'objets, d'images et de rencontres est la v�ritable th�se de ce travail : comment faire le "portrait" d'un personnage qui est un Nom ? Faut-il dissocier, opposer formes et contenus, mot et image ? La notion de syst�mes de transformations nous a paru l'avantage d�cisif � maintenir l'unit� des niveaux s�mantiques et structurels des diff�rentes productions mythiques et rituelles qui se manifestent dans leur formalit� d'actes (les rencontres) et de mots (les objets, les images). Notre propos ne d�crit pas les Mythologiques de saint Exp�dit mais oeuvre � l'esquisse des lieux de transformation o� son iconastase travaille. Voil� pourquoi il n'est pas question seulement de saint Exp�dit dans cette esquisse sur Lui. Saint Exp�dit � La R�union est une image qui n'est pas � la ressemblance de son mod�le : l'univers mental des r�unionnais morts et vivants du XXe si�cle.

Le continuum religieux cr�ole : une matrice du catholicisme � l'�le de La R�union ? S. Nicaise

Th�se pour le doctorat d'Anthropologie. (1999) Universit� Aix-Marseille

Benoist, Jean (1929-....). Dir.

R�sum� :

Le continuum religieux cr�ole est la correspondance entre le mode de croyances amorc� avec le peuplement de l'�le � la fin du XVII�me si�cle, et le ph�nom�ne religieux actuellement observable dnas le catholicisme � La R�union. L'histoire sociale de l'�le r�v�le l'imbrication du religieux dans le social, cons�quence du syst�me de la Plantation install� au XVIII�me. La premi�re partie pr�sente les structures de cette soci�t�, et marque le degr� d'implication de chaque groupe social dans l'eglise catholique, religion officielle de la colonie. Le groupe des blancs-moyen se distingue par son accession aux responsabilit�s eccl�siales apr�s l'abolition de l'esclavage en 1848. Si l'h�ritage du temps de la plantation tend � cloisonner les groupes socioculturels, la gestion des relations avec l'au-del� maintient une transversalit� entre eux. Car l'omnipr�sence des morts domine le monde cr�ole r�unionnais. La deuxi�me partie observe la sortie du syst�me de la plantation apr�s la d�patementalisation de 1946. Les d�cennies 1960-1980 voient diminuer l'influence sociale de l'eglise dioc�saine au profit d'une religion de lutte contre le mal. Sans renier leur adh�sion au catholicisme, beaucoup de r�unionnais sont guid�s par le sentiment de l'omnipr�sence du mal. La souffrance sociale les tourne vers une diversit� de recours spirituels. La notion de force pr�side � ces n�gociations. Parcours individuels et r�seaux spirituels manifestent ainsi l'existence d'un ph�nom�ne religieux propre � la cr�olit�, et qualifi� par l'expression cr�ole: Nana un seul Bon-Dieu mais plusieurs adorations. (R�sum� de l'auteur).

Le culturel dans la gen�se des troubles mentaux � la R�union. G.Gruchet

Th�se pour le doctorat de psychologie (2001)
Hamon, Jean-Fran�ois. Dir.
Universit� de La R�union. Universit� de soutenance

R�sum� :

Au travers d'une consultation de psychoth�rapie transculturelle, on s'attachera � rechercher � l'�le de la R�union la part de l'expression des troubles mentaux, du lien entre les croyances et l'estime de soi dans certaines formes de pathologie et des ruptures g�n�rationnelles dans l'av�nement des troubles mentaux. L'�tude portera sur des cas individuels d'adolescents et de leur famille en vue de sp�cifier l'importance des manifestations qui accompagnent les troubles mentaux. Elle permettra aussi de rechercher en terme de sens, d'interpr�tation si des liens existent entre les croyances et l'estime de soi et de d�terminer la part des ruptures g�n�rationnelles dans l'av�nement des troubles mentaux.

Trait� de psychopathologie et th�rapeutiques r�unionnaises. J.Brandibas

Hamon, Jean-Fran�ois. Dir.
Universit� de La R�union. Universit� de soutenance

R�sum� :

Cette th�se vise � saisir l'intrication des facteurs culturels dans les troubles psychopathologiques tels qu'ils se pr�sentent dans une consultation d'ethnopsychologie � la R�union. Replac�es dans leur contexte culturel et psycho-historique, l'insistance des pathologies et des th�rapeutiques r�unionnaises s'articulent autour de la notion de secret et de l'importance des morts. La probl�matique des relations du sujet avec le sacr� sert de fil conducteur � la th�se. Les notions d'identit�, d'alt�rit�, d'ordre et de d�sordre pr�sident � des troubles qui s'inscrivent dans des cat�gories universelles de causalit� : mystique, animiste et magique. Beaucoup d'entre eux ressortent d'une �tiologie de la frayeur, d'une logique traumatique. Des observations cliniques et l'analyse d'un dispositif de soin "traditionnel" montrent l'attache �troite des d�sordres psychologiques avec l'effraction et le soin. Ils participent d'une pr�occupation universelle : renforcer les liens sociaux, les sentiments d'appartenance, d'identit�, les enveloppes psychiques des plus fragiles dans un cadre de cr�olisation. Dans de nombreux cas, la prise en compte de la dimension ethnopsychologique est essentielle � la compr�hension et � la pratique psychologique.

Des recherches et des th�ses

Espace de rencontres nos recherches permettent de mieux se comprendre et de mieux se conna�tre. L'universit� lieu de l'universalit� accueille divers travaux et recherches. Dans cette rubrique vous trouverez les r�f�rences et les r�sum�s de certains d'entre nous.

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